Archive 2019

Trik Memburu Sunset dan Sunrise Lewat Google

Trik Memburu Sunset dan Sunrise Lewat Google

Trik Memburu Sunset dan Sunrise Lewat Google

Mau tahu kapan matahari terbit atau terbenam di suatu wilayah? Google memiliki sebuah cara sederhana untuk melakukan itu.

Saat mengunjungi suatu wilayah, ada kalanya kita perlu tahu kapan waktu matahari terbit dan terbenam di tempat itu. Kegunaannya cukup banyak, misalnya untuk memperkirakan kapan waktu Subuh berakhir dan Maghrib dimulai bagi pemeluk agama Islam.

Fungsi lainnya, ini akan berguna sekali bagi mereka yang mau melakukan sesi pemotretan. Mengetahui kapan waktu matahari tenggelam untuk dijadikan latar akan sangat membantu dalam membuat rencana pergi ke lokasi.

Nah, lewat Google, hal itu bisa dilakukan dengan langkah mudah berikut ini:

  1. Buka Google.com
  2. Ketikkan “sunrise [nama kota]” (tanpa tanda kutip, ganti [nama kota] dengan kota yang diinginkan). Contohnya: “Sunrise Jakarta” akan memunculkan informasi waktu 5:49 pm ditambah keterangan ‘6 hours 58 minutes from now‘ di bawahnya
  3. Untuk waktu matahari terbenam, ganti “sunrise” dengan “sunset”

Baca Juga :

Pencegahan & Pendeteksian Fraud

Pencegahan & Pendeteksian Fraud

Pencegahan & Pendeteksian Fraud

Fraudulent financial reporting di suatu perusahaan merupakan hal yang akan berpengaruh besar terhadap semua pihak yang mendasarkan keputusannya atas informasi dalam laporan keuangan (financial statement) tersebut. Oleh karena itu akuntan publik harus bisa menccegah dan mendeteksi lebih dini agar tidak terjadi fraud. Untuk mengetahui adanya fraud, biasanya ditunjukkan oleh timbulnya gejala-gejala (symptoms) berupa red flag (fraud indicators), misalnya perilaku tidak etis manajemen. Red flag ini biasanya selalu muncul di setiap kasus kecurangan (fraud) yang terjadi.
Hasil penelitian Wilopo (2006) membuktikan serta mendukung hipotesis yang menyatakan bahwa perilaku tidak etis manajemen dan kecenderungan kecurangan akuntansi dapat diturunkan dengan meningkatkan kefektifan pengendalian internal, ketaatan aturan akuntansi, moralitas manajemen, serta menghilangkan asimetri informasi. Hasil penelitian Wilopo tersebut juga menunjukkan bahwa dalam upaya menghilangkan perilaku tidak etis manajemen dan kecenderungan kecurangan akuntansi memerlukan usaha yang menyeluruh, tidak secara partial.
Menurut Wilopo, upaya menghilangkan perilaku tidak etis manajemen dan kecenderungan kecurangan akuntansi, antara lain :
•Mengefektifkan pengendalian internal, termasuk penegakan hukum.
•Perbaikan sistem pengawasan dan pengendalian.
•Pelaksanaan good governance
•.Memperbaiki moral dari pengelola perusahaan, yang diwujudkan dengan mengembangkan sikap komitmen terhadap perusahaan, negara dan masyarakat.
The National Commission On Fraudulent Financial Reporting (The Treadway Commission) merekomendasikan 4 (empat) tindakan untuk mengurangi kemungkinan terjadinya fraudulent financial reporting, yaitu :
1.Membentuk lingkungan organisasi yang memberikan kontribusi terhadap integritas proses pelaporan keuangan(financial reporting).
2.Mengidentifikasi dan memahami faktor- faktor yang mengarah ke fraudulent financial reporting.
3.Menilai resiko fraudulent financial reporting di dalam perusahaan.
4.Mendisain dan mengimplementasikan internal control yang memadai untuk financial reporting.
Mulfrod & Comiskey (2002) menulis buku terkait dengan creative accounting yang berjudul “The Financial Numbers Game : Detecting Creative Accounting Practices”. Buku tersebut meskipun lebih difokuskan bagi para investor sebagai pembelajaran untuk mengetahui secara cepat adanya kecurangan akuntansi (fraudulent accounting), namun perlu diketahui juga oleh auditor.
Beberapa atribut yang dapat digunakan untuk mendeteksi adanya risiko terdapat fraudulent financial reporting di perusahaan, antara lain :
•Terdapat kelemahan dalam pengendalian intern (internal control).
•Perusahaan tidak memiliki komite audit.
•Terdapat hubungan kekeluargaan (family relationship) antara manajemen (Director) dengan karyawan perusahaan.

Sumber : https://merkbagus.id/

AKUNTAN PUBLIK DALAM PENCEGAHAN

AKUNTAN PUBLIK DALAM PENCEGAHAN

AKUNTAN PUBLIK DALAM PENCEGAHAN

AKUNTAN PUBLIK DALAM PENCEGAHAN

AKUNTAN PUBLIK DALAM PENCEGAHAN

Penyebab Fraudulent Financial Reporting

Menurut Ferdian & Na’im (2006), kecurangan dalam laporan keuangan dapat menyangkut tindakan yang disajikan berikut ini :
1.Manipulasi, pemalsuan, atau perubahan catatan akuntansi atau dokumen pendukungnya yang menjadi sumber data bagi penyajian laporan keuangan.
2.Representasi yang dalam atau penghilangan dari laporan keuangan, peristiwa, transaksi, atau informasi signifikan.
3.Salah penerapan secara senngaja prinsip akuntansi yang berkaitan dengan jumlah, klasifikasi, cara penyajian atau pengungkapan.
Fraudulent financial reporting juga dapat disebabkan adanya kolusi antara manajemen perusahaan dengan akuntan publik. Salah satu upaya untuk mencegah timbulnya kolusi tersebut, yaitu perlunya perputaran (rotasi) akuntan publik dalam melakukan general audit suatu perusahaan.

C. Tanggung Jawab Manajemen

Mengingat fraud merupakan problem yang sangat serius, maka manajemen perusahaan harus mengambil langkah-langkah komprehensif untuk memproteksi sistem informasinya. Metode yang paling efektif untuk memperoleh security system yang mencukupi adalah terletak pada integritas (integrity) karyawan perusahaan. Perusahaan dapat mengambil langkah untuk meningkatkan integritas karyawan dan mengurangi kemungkinan karyawan melakukan fraud dengan memperhatikan , Pertama, Hiring & firing practices. Dalam melakukan penerimaan dan pemecatan karyawan harus dilakukan dengan hati-hati dan selektif. Kedua, Managing disgruntled employees. Banyak karyawan yang melakukan fraud adalah dalam rangka mencari pembalasan atau justice terhadap kesalahan-kesalahan yang pernah ditimpakan kepada mereka. Ketiga, Employee training. Fraud jauh lebih sedikit akan terjadi dalam lingkungan dimana para karyawan percaya bahwa keamanan (security) merupakan tanggung jawab bersama, baik karyawan maupun manajemen.
Salah satu cara untuk mencegah timbulnya fraud adalah dengan merancang sebuah sistem yang dilengkapi dengan internal control yang cukup memadai sehingga fraud sukar dilakukan oleh pihak luar maupun orang dalam perusahaan.The National Commission On Fraudulent Financial Reporting (The Treadway Commission) merekomendasikan 4 (empat) tindakan untuk mengurangi kemungkinan terjadinya fraudulent financial reporting, yaitu : Pertama, Membentuk lingkungan organisasi yang memberikan kontribusi terhadap integritas proses pelaporan keuangan(financial reporting). Kedua, Mengidentifikasi dan memahami faktor- faktor yang mengarah ke fraudulent financial reporting. Ketiga, Menilai resiko fraudulent financial reporting di dalam perusahaan. Keempat, Mendisain dan mengimplementasikan internal control yang memadai untuk financial reporting.

Tanggung Jawab Akuntan Publik (Auditor Independen)

1. Statement Auditing Standards
Beberapa Statements on Auditing Standards (SAS) yang dikeluarkan oleh Auditing Standards Board (ASB) di Amerika Serikat yang cukup penting adalah :
a.SAS No. 53 tentang “The Auditor’s Responsibility to Detect and Report Errors and Irregularities,” yaitu mengatur tanggung jawab auditor untuk mendeteksi dan melaporkan adanya kesalahan (error) dan ketidakberesan (irregularities).
b.SAS No. 55 tentang “Consideration of Internal Control in a Financial Statement Audit,” yang merubah tanggung jawab auditor mengenai internal control. Statement yang baru ini meminta agar auditor untuk merancang pemahaman tentang pengendalian intern yang memadai (internal control sufficient) dalam merencanakan audit. SAS No. 55 kemudian diperbaharui dengan diterbitkan SAS No. 78 pada tahun 1997, dengan mencantumkan definisi ulang pengendalian intern (redefined internal control) dengan memasukkan dua komponen yaitu lingkungan pengendalian (control environment) dan penilaian risiko (risk assessment) yang merupakan usulan dari the Treadway Commission.
c.SAS No. 61 mengatur tentang komunikasi antara auditor dengan komite audit perusahaan (Communication with Audit Committees). Auditor harus mengkomunikasikan dengan komite audit atas beberapa temuan audit yang penting, misalnya kebijakan akuntansi (accounting policy) perusahaan yang signifikan, judgments, estimasi akuntansi (accounting estimates), dan ketidaksepakatan manajemen dengan auditor.
d.SAS No. 82 “Consideration of Fraud in a Financial Statement Audit” dikeluarkan ASB pada Februari 1997. SAS no. 82 menyatakan bahwa auditor harus bertanggung jawab untuk mendeteksi dan melaporkan adanya kecurangan (fraud) yang terjadi dalam laporan keuangan yang disusun oleh manajemen. Selaij itu, SAS no. 82 juga menyatakan bahwa setiap melakukan audit auditor harus menilai risiko (assessment of risk) kemungkinan terdapat salah saji material (material misstatement) pada laporan keuangan yang disebabkan oleh fraud.
e. SAS No. 99 “Consideration of Fraud in a Financial Statement Audit” merupakan revisi dari SAS No. 82 dan mulai diberlakukan efektif untuk audit laporan keuangan setelah tanggal 15 Desember 2002, penerapan lebih awal sangat dianjurkan. Auditor bertanggungjawab untuk merencanakan dan melaksanakan audit guna mendapatkan keyakinan memadai (reasonable assurance) bahwa laporan keuangan bebas dari salah saji material, baik yang disebabkan oleh kekeliruan (error) maupun kecurangan (fraud).
Pengaruh SAS No. 99 terhadap tanggung jawab auditor antara lain :
•Tidak ada perubahan atas tanggung jawab auditor untuk mendeteksi fraud atas audit laporan keuangan.
•Tidak ada perubahan atas kewajiban auditor untuk mengkomunikasikan temuan atas fraud.
•Terdapat perubahan penting terhadap prosedur audit (audit procedure) serta dokumentasi yang harus dilakukan oleh auditor atas audit laporan keuangan.
Dua tipe salah saji (misstatements) yang relevan dengan tanggung jawab auditor, yaitu salah saji yang diakibatkan oleh fraudulent financial reporting dan salah saji yang diakibatkan oleh penyalahgunaan asset (misappropriation of assets).SAS No. 99 juga menegaskan agar auditor independen memiliki integritas (integrity) serta menggunakan kemahiran professional (professional skepticism) melalui penilaian secara kritis (critical assessment) terhadap bukti audit (audit evidence) yang dikumpulkan.
f.SAS No. 110 “Fraud & Error” dinyatakan bahwa auditor harus dapat mendeteksi terhadap kesalahan material (material mistatement) dalam laporan keuangan yang ditimbulkan oleh kecurangan atau kesalahan (fraud or error). SAS 110 , paragraf 14 & 18 berbunyi sbb. :
“Auditors plan, perform and evaluate their audit work in order to have a reasonable expectation of detecting material misstatements in the financial statements arising from error or fraud. However, an audit cannot be expected to detect all errors or instances of fraudulent or dishonest conduct. The likelihood of detecting errors is higher than that of detecting fraud, since fraud is usually accompanied by acts specifically designed to conceal its existence…”
2. Standar Profesional Akuntan Publik (SPAP)
Profesi akuntan publik (auditor independen) memiliki tangggung jawab yang sangat besar dalam mengemban kepercayaan yang diberikan kepadanya oleh masyarakat (publik). Terdapat 3 (tiga) tanggung jawab akuntan publik dalam melaksanakan pekerjaannya yaitu:
a.Tanggung jawab moral (moral responsibility).
Akuntan publik harus memiliki tanggung jawab moral untuk :
1)Memberi informasi secara lengkap dan jujur mengenai perusahaan yang diaudit kepada pihak yng berwenang atas informasi tersebut, walaupun tidak ada sanksi terhadap tindakannya.
2)Mengambil keputusan yang bijaksana dan obyektif (objective) dengan kemahiran profesional (due professional care).
b.Tanggung jawab profesional (professional responsibility).
Akuntan publik harus memiliki tanggung jawab profesional terhadap asosiasi profesi yang mewadahinya (rule professional conduct).
c. Tanggung jawab hukum (legal responsibility).
Akuntan publik harus memiliki tanggung jawab diluar batas standar profesinya yaitu tanggung jawab terkait dengan hukum yang berlaku.Standar Profesional Akuntan Publik (SPAP) yang diterbitkan oleh Ikatan Akuntan Indonesia (IAI) dalam Standar Auditing Seksi 110, mengatur tentang “Tanggung Jawab dan Fungsi Auditor Independen”. Pada paragraf 2, standar tersebut antara lain dinyatakan bahwa auditor bertanggung jawab untuk merencanakan dan melaksanakan audit untuk memperoleh keyakinan memadai tentang apakah laporan keuangan bebas dari salah saji material, baik yang disebabkan oleh kekeliruan atau kecurangan. Oleh karena sifat bukti audit dan karakteristik kecurangan, auditor dapat memperoleh keyakinan memadai, namun bukan mutlak. Bahwa salah saji material terdeteksi. Auditor tidak bertanggung jawab untuk merencanakan dan melaksanakan audit guna memperoleh keyakinan bahwa salah saji terdeteksi, baik yang disebabkan oleh kekeliruan atau kecurangan, yang tidak material terhadap laporan keuangan.

Sumber : https://www.anythingbutipod.com/

Peringati Dies Natalis, SMK Mandala Bhakti Jadi Sekolah Pelopor Pendidikan Karakter Ketarunaan di Surakarta

Peringati Dies Natalis, SMK Mandala Bhakti Jadi Sekolah Pelopor Pendidikan Karakter Ketarunaan di Surakarta

Peringati Dies Natalis, SMK Mandala Bhakti Jadi Sekolah Pelopor Pendidikan Karakter Ketarunaan di Surakarta

Sekolah Menengah Kejuruan (SMK) Kesehatan Mandala Bhakti Surakarta

punya prestasi tersediri dalam menjalankan program belajar mengajar di sekolah tersebut. Sekolah ini menjadi pelopor pendidikan karakter ketarunaan di Surakarta.

Pasalnya, baru SMK Kesehatan Mandala Bhakti inilah yang memiliki program pendidikan yang khusus membentuk karakter siswa melalui pelajaran ketarunaan. Sekolah ini menjadi satu-satunya SMK dan mungkin juga SMA yang memiliki kurikulum pembangunan karakter siswa melalui pengajaran ketarunaan.

“Para siswa selama setahun digembleng tentang pendidikan karakter. Mereka mendapatkan gemblengan fisik, karakter serta kepribadian. Kalau sekolah lain mungkin sifatnya hanya temporer saat awal masuk sekolah. Tapi di sini pembangunan karakter lewat ketarunaan itu dilakukan selama setahun penuh,” papar Ifwa Mas’udah, Kepala Sekolah SMK Mandala Bhakti Surakarta kepada wartawan, Sabtu (27/4/2019).

Baca Juga : Mahasiswa Unisri Gelar Sekolah Gencar Karakter

Ifwa menyampaikan hal itu dalam rangka peringatan Dies Natalis sekolah tersebut yang digelar Minggu (28/4/2019). Sejumlah kegiatan digelar untuk memperingati Dies Natalis, di antaranya pelantikan pendidikan karakter ketarunaan, pentas musik, pembagian susu segar untuk masyarakat, donor darah dan pelatihan jurnalistik untuk tingkat SMP.

Ditambahkan Ifwa, materi ketarunaan diberikan kepada para siswa Kelas X. “Poin-poin yang diajarkan adalah membangun fisik, membangun mental siswa, tentang kejujuran, kedisiplinan. Tentang karakter yang baik. Alhamdulillah outputnya sangat positif. Lulusan SMK Mandala Bhakti jadi percaya diri, dinilai disiplin dan jujur dalam bekerja,” tambah Ifwa.
Baca Juga : Siswa SMK Mandala Bhakti Meriahkan HUT RI dengan Permainan Tradisional
Kepala Sekolah dan jajaran guru saat memberikan keterangan kepada wartawan, Sabtu (27/4/2019). Foto : JSNEWS

Pendidikan karakter yang dimasukkan dalam bentuk kurikulum ini

sudah berlangsung selama dua tahun terakhir. Dalam mendidik ketarunaan kepada siswa, pihak sekolah melibatkan pendidik dari internal maupun eksternal.

“Untuk pendidik selain dari para guru sendiri, juga melibatkan dari luar yakni TNI, Basarnas, Palang Merah Indonesia (PMI), pemadam kebakaran hingga wirausahawan,” tambah Dwi Heri Saputra, Wakil Kepala Sekolah.

 

Baca Juga :

 

 

BAN-PT Lakukan Visitasi Akreditasi Prodi PTI Unisri

BAN-PT Lakukan Visitasi Akreditasi Prodi PTI Unisri

BAN-PT Lakukan Visitasi Akreditasi Prodi PTI Unisri

Pendidikan Teknologi Informasi (PTI) Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan (FKIP) Universitas Slamet Riyadi

Surakarta melakukan Akreditasi Program Studi S1, Kamis (4/4/2019) hingga Sabtu (6/4/2019).

Tim Asessor Badan Akreditasi Nasional Perguruan Tinggi (BAN-PT) pada visitasi kali ini adalah Prof. Drs. Heru Suhartanto, M.Sc, Ph.D dan Prof. Dr. Syahrul, M.Pd.

Prof. Drs. Heru Suhartanto, M.Sc, Ph.D adalah seorang Guru Besar Universitas Indonesia (UI) dan Prof. Dr. Syahrul, M.Pd merupakan Guru Besar Universitas Negeri Makasar.

Dalam sambutannya, Rektor Unisri, Prof. Dr. Ir. Sutardi, MappSc meminta kepada Asessor untuk memberikan masukan-masukan agar Prodi nantinya lebih bermanfaat bagi masyarakat.
Baca Juga : Meriah, Peringatan HUT ke-74 RI di TK/SD Kristen Widya Wacana Warungmiri

“Saya menyambut baik asessmen lapangan akreditasi Prodi ini karena juga berguna untuk meningkatkan kinerja Perguruan Tinggi Unisri,” ungkapnya, sebagaimana dikutip dalam rilis yang dikirimke Joglosemarnews.

Pada kesempatan yang sama, Prof Heru Suhartanto selaku Asessor berharap agar proses akreditasi

itu dapat didukung oleh semua pihak, sehingga dapat berjalan lancar dengan hasil yang memuaskan.

Senada dengan hal tersebut, Prof Syahrul sangat mengharapkan kerjasama yang baik dari semua pihak agar semua data dapat terkumpul.

“Yang kami lakukan disini hanyalah memotret semua perlengkapan yang disiapkan prodi dan ahli borang,” ujarnya.
Baca Juga : Inovasi E- Money SD Muhammadiyah 1 Ketelan Solo Jadi Daya Pikat Studi Banding Forum Kepala Sekolah Bekasi

Dekan FKIP Unisri, Dra. Sri Hartini, M.Pd sebagai tuan rumah dalam wawancara menyebutkan bahwa Akreditasi itu berfungsi untuk menjamin mutu institusi secara eksternal, selain penjaminan mutu internal yang dilakukan oleh Lembaga Penjaminan Mutu (LPM) Unisri.

“Diharapkan hasil evaluasi BAN-PT ini menjadi masukan bagi lembaga baik di tataran Universitas, Fakultas, maupun Prodi,” jelasnya.

Pada kunjungan hari pertama, Asessor meninjau lokasi di Unisri yang dimulai dari Layanan Administrasi

, Penjaringan Mahasiswa, Perpustakaan, Pusat Bahasa, Ruang Kuliah, Ruang Pimpinan Fakultas dan Prodi, Laboratorium PTI, Laboratorium Multimedia dan Ruang Dosen.
Baca Juga : HUT ke-74 RI, Siswa SMP Muhammadiyah PK Kottabarat Lomba Mirip Bung Karno

Pada kunjungan hari kedua, tim asessor melakukan penilaian borang Program Studi. Standard penilaian meliputi tujuh bidang yaitu Visi Misi, Tata Pamong, Kemahasiswaan, Sumber Daya Manusia, Kurikulum, Tata Kelola Keuangan dan Sarana Prasarana, Penelitian dan Pengabdian serta Jaringan Kerjasama.

Pada kunjungan hari ketiga merupakan evaluasi dan pemberian saran dari Asessor kepada institusi di akreditasi. Diharapkan, hasil evaluasi menjadi masukan untuk Prodi PTI agar semakin baik dan menjadi Prodi yang diminati di Unisri. suhamdani

 

Sumber :

https://www.anythingbutipod.com/rukun-shalat/

Serunya 8 Jurnalis Cilik SD Marsudirini Liputan di Arpusda Solo

Serunya 8 Jurnalis Cilik SD Marsudirini Liputan di Arpusda Solo

Serunya 8 Jurnalis Cilik SD Marsudirini Liputan di Arpusda Solo

Tak ada istilah libur untuk jurnalis. Ungkapan itu rupanya pas untuk menggambarkan betapa

semangatnya delapan jurnalis cilik dari SD Marsudirini Surakarta ini.

Biarpun hari Senin (25/3/2019) adalah hari libur buat para siswa, namun mereka rela berkumpul siang hari di sekolah. Rasanya tak sabar untuk segera melakukan wawancara dengan Kepala Dinas Kearsipan dan Perpustakaan Daerah (Arpusda) Kota Surakarta, Dra Sis Ismiyati, MM.

Didampingi dua guru pendamping, Y Suratno dan Tarsisius Caturnus Setu, tepat pukul 14.00 WIB anak-anak itu diterima oleh Kepala Arpusda di ruangannya.

Dalam kata sambutannya, Y Suratno mengatakan kunjungan tersebut dalam rangka belajar di luar kelas. Selain untuk menambah wawasan, kegiatan tersebut juga penting untuk melatih mental dan sikap anak secara sosial.

“Ini adalah tim jurnalis untuk bulletin sekolah. Dan untuk pertama kalinya,

kami memberanikan diri sowan untuk melakukan wawancara. Mohon anak-anak diberi arahan,” ujarnya.
Baca Juga : KKN Unisri Kecamatan Jatiyoso Gelar Expo Jajan Kuliner Tradisional

Dra Sis Ismiyati menyambut baik kunjungan tersebut. Meski di tengah kesibukan, Sis Ismiyati merasa gembira karena, di tengah era milenial yang rentan godaan ini, masih ada gerakan literasi di kalangan siswa SD Marsudirini.

“Sekarang penggunaan gadget semakin tidak terkontrol. Tapi saya salut, SD Marsudirini

masih mengutamakan buku sebagai yang utama. Kunjungan adik-adik ke sini adalah wujud dari kecintaan terhadap buku,” ujar Sis Ismiyati dalam kata pembukaannya.

Melihat beberapa siswa hendak bertanya, Sis Ismiyati pun memberikan kesempatan kepada para jurnalis itu untuk mengajukan pertanyaan-pertanyaan.

Para siswa yang terdiri dari kelas 4 dan 5 itu pun, satu per satu mulai mengajukan pertanyaan. Ada yang bertanya seputar jumlah koleksi buku, peran perpustakaan, mobil perpustakaan keliling, jumlah koleksi cerita anak, cara menjadi anggota di Arpusda Solo hingga pesan apa yang disampaikan terkait hari Pendidikan Nasional.
Baca Juga : Serunya Siswa SD Marsudirini Solo Dalam Aneka Lomba HUT RI

Sis Ismiyati pun menjawab satu persatu pertanyaan para jurnalis cilik tersebut dengan sabar dan semangat. Dan pada intinya, dia berpesan, meski gadget itu juga penting, namun anak-anak tidak boleh meninggalkan budaya membaca buku.

“Mengapa, karena membaca buku itu memperluas wawasan. Juga terbukti, anak yang hobi membaca buku lebih baik cara bicaranya, keterampilan menulisnya, diksinya. Kalau kalian suka membaca, apalagi menulis, kelak jika menjadi PNS juga PNS yang sukses, jadi wartawan juga wartawan yang sukses, begitu juga pengusaha yang sukses. Semuanya itu dapat diraih dengan membaca buku,” ujarnya.

Setelah sesi wawancara selesai, para jurnalis cilik itu mendapatkan bonus menonton film 6 dimensi. Mereka pun sangat gembira. Mereka bahkan mendapat kesempatan nonton dua kali dengan masing-masing berdurasi tujuh menit.
Baca Juga : Perlu Tidak Rangking bagi Anak? Simak Kata Pakar Ini

Yang dimaksud film 6 dimensi ternyata bukan sebuah rangkaian alur cerita. Ini lebih mirip permaian rel coster. Pada penonton duduk di kursi yang diikat dengan sabuk pengaman.

Sementara di layar depan menampilkan sebuah jalur rel yang meliuk-liuk hingga jauh. Saat pertunjukan dimulai, film berputar dengan sangat cepat, sehingga penonton seolah merasa di atas sebuah kereta yang meluncur sangat cepat. Meluncur di sela-sela gedung pencakar langit, menaiki pegunungan hingga terlontar ke udara. Kursi penonton yang bergoyang selaras dengan tikungan rel yang ada di layar, membuat anak-anak seolah hendak jatuh dan menjerit-jerit ngeri. suhamdani

 

Sumber :

https://www.asus.com/zentalk/home.php?mod=space&uid=1619771&do=profilegg.gg/sejarah-bpupki

Mencari Keseimbangan dalam Rentetan Perang Dagang

Mencari Keseimbangan dalam Rentetan Perang Dagang

Mencari Keseimbangan dalam Rentetan Perang Dagang

Mencari Keseimbangan dalam Rentetan Perang Dagang

Gajah bertarung lawan gajah, pelanduk mati di tengah-tengah. Pepatah lama itu hari-hari ini sangat relevan untuk membaca masa depan ekonomi global. Pertarungan dua negara besar membuat pelemahan ekonomi global terus terkoreksi dalam dua tahun terakhir. Pertengkaran yang belum menemukan titik temu, bahkan terus berlanjut dan eskalasi perang yang terus meluas tidak hanya perdagangan, melainkan menjadi perang mata uang (currency war).

Berawal dari serial tweet Donald Trump yang akan memberikan tambahan tarif 10 persen terhadap impor USD 300 miliar sisa barang dan produk yang berasal dari China. Kebijakan Trump direspons oleh China dengan mendepresiasi mata uang yuan di level 2 persen dari nilai tengah yang ditentukan.

Trump beralasan bahwa China telah melanggar kesepakatan agar membeli produk pertanian AS sehingga dapat mengurangi defisit perdagangan. Membalas kebijakan AS dengan mengenakan tarif baru, China sebenarnya memiliki pilihan kebijakan untuk melawan seperti menjual bond AS di mana China merupakan negara terbesar yang memiliki surat utang AS. China juga memiliki pilihan kebijakan untuk membalas dengan meningkatkan tarif.

Rupanya China lebih memilih untuk melemahkan yuan daripada dua model kebijakan yang tersedia. Bagi China membalas AS dengan tarif selama ini tidak membuat AS melunak bahkan perang dagang terus meluas dan dalam serta Trump terus melakukan kebijakan balasan. Selain itu pilihan menjual bond AS sangat berisiko karena bond AS merupakan surat utang yang paling diminati.

China menganggap perang dagang bukan lagi urusan dengan AS, tetapi ancaman atas mesin ekonomi yang selama ini menopang ekonomi China yaitu industri manufaktur. Perang dagang memungkinkan untuk membuat industri-industri di China merelokasi ke negara-negara Asia lainnya. Dengan menurunkan mata uang yuan membuat China kembali kompetitif untuk bersaing dengan negara-negara industri baru seperti ASEAN terutama Vietnam, Indonesia, Thailand, atau India, Bangladesh, Pakistan

Meskipun demikian menurut catatan Jeffrey Frankel dalam The Currency Manipulation Game (Project Syndicate, 2019), sejak 2004 sampai dengan 2014 –terutama periode sampai 2008– China melakukan intervensi terhadap mata uang yuan agar melemah, tetapi yuan masih terus menguat sebesar 30 persen terhadap dolar.

Lebih lanjut, Jeffrey Frankel menyatakan bahwa China harus menanggung biaya yang besar karena pada 2015 dan 2016, di mana di satu sisi China telah menghabiskan USD 1 triliun untuk mendepresiasi yuan, sedangkan di sisi lain China juga khawatir pelemahan yuan menyebabkan yuan tidak terkontrol dan berakibat pada stabilitas pasar keuangan. Pilihan yang cukup berisiko bagi China sebenarnya, tetapi paling realistis apabila dibandingkan dengan dua pilihan kebijakan di atas yaitu tarif dan bond.

Teori Permainan

Apabila mengacu pada teori permainan, pilihan aksi balasan yang dilakukan oleh China dengan mendepresiasi mata uang sangat rasional. Eric Rasmusen dalam Games and Information: An Introduction to Game Theory (2006) menjelaskan bahwa aksi rasional dari pembuat kebijakan sangat terpengaruh dari apa yang dilakukan oleh pembuat kebijakan lain. Kebijakan balasan China akan sangat terpengaruh dari kebijakan apa yang dilakukan oleh AS.

Lalu, kenapa aksi balasan dalam perang dagang terus berlangsung bahkan terus memburuk? Dalam teori permainan dijelaskan bahwa setiap aktor akan memiliki kemungkinan bekerja sama atau saling berkhianat atau yang disebut dengan dilema tahanan (Prisoner’s Dilemma).

Sederhananya, ketika AS memilih untuk melawan China karena defisit perdagangan, maka China akan membalas dengan aksi serupa kerana dengan demikian akan tercipta situasi pembalasan yang seimbang. Celakanya, untuk menciptakan situasi yang seimbang, game theory menyarankan aksi balasan (tit for tat) harus dilakukan secara berulang-ulang.

Pada situasi awal perang dagang, AS memilih untuk menaikkan tarif atas ekspor China ke AS, dan China membalas serupa dengan menaikkan tarif ekspor AS ke China. Aksi balasan AS pun berlanjut dengan memberlakukan darurat nasional dengan melarang ekspor semikonduktor terutama chip, serta melarang kerja sama perusahaan teknologi AS dengan China. Hasilnya, industri manufaktur China yang tergantung atas suplai chip dan sistem operasi (android) terancam gulung tikar.

China tidak mungkin untuk membalasnya dengan kebijakan serupa

Pilihannya hanya ada pada menjual bond AS dengan risiko AS akan dengan mudah mendapatkan kreditur baru pengganti China, atau mendepresiasi mata uang dengan risiko membebani devisa. Pilihan China untuk memilih melemahkan mata uang sangat rasional karena AS tidak akan dapat membalas kebijakan yang sama, mengingat AS tidak mungkin mengintervensi The Fed untuk mendepresiasi dolar –berbeda dengan China di mana rezim dengan sangat mudah menaikturunkan mata uang dan memiliki keleluasaan untuk menggeser medan pertempuran dari yang sebelumnya perang teknologi (tech war) ke perang mata uang (currency war).

 

Ekonomi Global

Pendulum perang dagang pun terus bergeser dan meluas dalam segala lini. Kerugian terbesar adalah ekonomi global. Apabila perang dagang terus larut dalam kesuraman, maka koreksi atas pertumbuhan ekonomi global akan terus berlanjut. Negara-negara emerging market seperti Indonesia akan mengalami dampaknya. Paling terasa adalah pelemahan harga komoditas, karena China sebagai mesin ekonomi global terus mengalami koreksi. Selain itu, apabila situasi terus memburuk ancaman resesi akan terus menghantui dan yang paling membahayakan adalah efek rentetan perang ekonomi yang memicu perang militer.

Pada situasi kekuatan ekonomi yang unipolar dan hegemonik, risiko yang besar akan susah untuk dilokalisasi, maka mendorong kekuatan-kekuatan negara atau aliansi baru untuk menyeimbangkan arena ekonomi internasional agar multipolar mendesak untuk terus didorong. Yang paling realistis adalah mendorong kerja sama Selatan-Selatan (South-South Cooperation) sebagai kekuatan baru. Memungkinkan, karena secara historis South-South Cooperation merupakan kontekstualisasi Konferensi Asia-Afrika dan Non-Blok. Dan, Indonesia seharusnya memainkan peranan itu.

 

Baca Juga :

Pengertian Ekonomi Menurut Para Ahli

Pengertian Ekonomi Menurut Para Ahli

Pengertian Ekonomi Menurut Para Ahli

Pengertian Ekonomi Menurut Para Ahli

Pengertian Ekonomi

Ekonomi adalah ilmu sosial yang mempelajari aktivitas manusia yang berhubungan dengan produksi, distribusi, dan konsumsi barang dan jasa.

Secara garis besar, ekonomi diartikan sebagai “aturan rumah tangga” atau “manajemen rumah tangga.” Sedangkan definisi ahli ekonomi atau ekonom adalah orang menggunakan konsep ekonomi, dan data dalam bekerja.

Arti Kata Ekonomi

Kata “ekonomi” adalah kata pinjaman dari bahasa Yunani kuno, yang berarti “manajemen rumah tangga”. Kata ini adalah kombinasi dari dua kata (“rumah”) dan (“manajemen; distribusi”). Kata ini pertama kali dicatat digunakan dalam karya-karya yang dibuat oleh sebuah gereja di 1440 untuk menggambarkan sistem manajemen atau administrasi. Signifikansi ekonomi yang banyak digunakan saat ini, yaitu ekonomi sebagai sistem yang digunakan di suatu negara atau wilayah, telah dikembangkan di abad ke-19 atau ke-20.

Pengertian Ekonomi Menurut Para Ahli

Menurut Adam Smith

Ekonomi adalah penyelidikan terkait dengan keadaan dan karena kekayaan negara.

Menurut Abraham Maslow
Ekonomi adalah ilmu yang mencoba untuk memecahkan masalah kebutuhan manusia melalui sumber penggemblengan seluruh ekonomi yang ada di seluruh atas dasar teori dan prinsip-prinsip sistem ekonomi yang dianggap efektif dan efisien.

Menurut Hermawan Kartajaya

Ekonomi adalah platform di mana industri ini terletak diatasnya.

Menurut Paul A. Samuelson

Ekonomi adalah cara di mana manusia dan kelompoknya untuk memanfaatkan semua sumber daya yang terbatas dalam memperoleh setiap komoditas dan didistribusikan oleh masyarakat untuk konsumsi.

Menurut J.S

Ekonomi adalah salah satu jenis ilmu pengetahuan praktis tentang pengeluaran dan penagihan.

Menurut Prof. Paul Anthony Samuelson

Ekonomi adalah studi tentang aktivitas manusia dalam kehidupan sehari-untuk mendapatkan dan menikmati hidup.

Menurut Jack Hirshleifer

Ekonomi adalah studi tentang keputusan untuk memilih dalam setiap tindakan yang akan diambil atau ekonomi juga bisa belajar tentang segala sesuatu apa yang terjadi jika ada berbagai keputusan pada mereka yang berusaha untuk mempengaruhi satu sama lain.

Menurut Case dan Fair

Ekonomi adalah sebuah studi tentang bagaimana masyarakat dan individu mengambil pilihan untuk menggunakan sumber daya yang langka pada apa yang sudah disediakan oleh alam dan generasi yang ada sebulumnya.

Menurut Suherman Rosydi
Ekonomi adalah cabang ilmu yang berupaya untuk memberikan pemahaman dan pengetahuan tentang semua gejala yang ada di masyarakat yang timbul karena tindakan manusia dalam upaya segalaa untuk segera memenuhi kebutuhan atau untuk dapat mencapai kemakmuran.

Menurut Alfred Marshall

Ekonomi adalah studi tentang semua kehidupan manusia sehari-hari.

Menurut Von Neumann dan Mogenstern

Ekonomi adalah disiplin yang sangat disayangkan jika tidak diobati secara ilmiah karena semua karakter telah sibuk dengan berbagai solusi untuk menghadapi semua masalah mendesak zaman itu.

Menurut Lipsey

Ekonomi adalah studi tentang pemanfaatan semua sumber daya yang langka untuk memenuhi setiap kebutuhan manusia yang tidak pernah berakhir atau tidak terbatas.

Menurut Samuekon

Ekonomi adalah studi yang menganalisis semua keuntungan dan kerugian meningkatkan semua pola tertentu dalam penggunaan penggunaan sumber daya.

Menurut Amwal

Ekonomi adalah cabang ilmu yang mempelajari tentang bagaimana membangun keputusan yang efektif untuk mengelola semua sumber daya yang ada dalam rangka memenuhi kebutuhan masyarakat atau individu.

Menurut Aristoteles

Ekonomi merupakan cabang yang dapat digunakan dalam dua cara yang dapat digunakan dan mungkin dalam pertukaran untuk barang, sehingga ekonomi memiliki nilai tukar dan nilai pakai.

Menurut M. Manullang

Ekonomi adalah studi tentang kegiatan masyarakat dalam mencoba untuk mencapai semua kemakmuran di mana kemakmuran adalah suatu kondisi di mana orang dapat memenuhi kebutuhan mereka, baik dalam bentuk jasa dan barang.

Menurut Khursid Ahmad

Ekonomi merupakan upaya untuk sistematisasi dan memahami semua masalah ekonomi dan semua perilaku manusia dengan masalah dari sudut pandang Islam.

Menurut M. Akram Khan

Ekonomi adalah ilmu yang memiliki tujuan belajar tentang manusia yang dicapai dengan mengorganisir semua sumber daya yang ada di bumi untuk partisipasi dan kerja sama mereka.

Ilmu ekonomi

Ekonomi secara luas dibahas dalam ilmu khusus yang dikenal sebagai ekonomi, yang mencakup sosiologi. sejarah, antropologi, dan geografi. Beberapa bagian dari perekonomian dalam bentuk ilmu terapan seperti produksi, distribusi, perdagangan, dan konsumsi juga dibahas dalam disiplin lain seperti teknik, manajemen, administrasi bisnis, ilmu pengetahuan, dan keuangan diterapkan. Ada banyak sektor ekonomi, yang kemudian dikelompokkan menjadi tiga sektor utama, yaitu sektor primer, sektor sekunder, dan, dan sektor tersier.

Manusia sebagai makhluk sosial dan ekonomi

Manusia sebagai makhluk sosial, dan makhluk ekonomi pada dasarnya selalu menghadapi masalah ekonomi. Inti dari masalah ekonomi yang dihadapi manusia adalah kenyataan bahwa kebutuhan manusia tidak terbatas, sedangkan alat kebutuhan manusia memuaskan terbatas. Beberapa faktor yang mempengaruhi bahwa seseorang membutuhkan jumlah yang berbeda dengan jumlah kebutuhan orang lain:

Faktor ekonomi
Faktor lingkungan sosial budaya
Faktor fisik
Faktor pendidikan
Faktor moral

Tindakan, Motif dan Prinsip Ekonomi

Tindakan Ekonomi

Tindakan ekonomi adalah istilah yang mengacu pada setiap usaha manusia yang didasarkan pada pilihan terbaik, dan yang paling menguntungkan. misalnya: Ibu memasak dengan kayu bakar karena harga minyak tanah sangat mahal. Tindakan ekonomi terdiri dari dua aspek, yaitu:

Tindakan ekonomi yang rasional, setiap usaha manusia yang didasarkan pada pilihan yang paling menguntungkan, dan pada kenyataannya kasus ini.
Tindakan ekonomi yang rasional, setiap usaha manusia yang didasarkan pada pilihan yang paling menguntungkan, tapi mereka tidak.

Motif Ekonomi

Motif ekonomi adalah alasan atau seseorang tujuan itu seseorang melakukan tindakan ekonomi. Motif ekonomi dibagi menjadi dua aspek:

Motif intrinsik, disebut sebagai keinginan untuk mengambil tindakan pada ekonomi mereka sendiri.
Motif ekstrinsik, disebut sebagai suatu keinginan untuk mengambil tindakan terhadap dorongan ekonomi lain.

Pada prakteknya terdapat beberapa macam motif ekonomi:

Motif memenuhi kebutuhan
Motif memperoleh keuntungan
Motif memperoleh penghargaan
Motif memperoleh kekuasaan
Motif sosial / menolong sesama

Prinsip Ekonomi

Prinsip ekonomi merupakan pedoman untuk tindakan ekonomi yang terkandung di dalamnya prinsip dengan pengorbanan tertentu untuk mendapatkan hasil yang maksimal. Prinsip ekonomi adalah pengorbanan terkecil untuk mendapatkan hasil tertentu, atau dengan pengorbanan tertentu untuk mendapatkan hasil yang maksimal.

 

Sumber : http://www.disdikbud.lampungprov.go.id/perencanaan/pengertian-ihsan.html

Pengertian Ilmu Pertanian Menurut Para Ahli

Pengertian Ilmu Pertanian Menurut Para Ahli

Pengertian Ilmu Pertanian Menurut Para Ahli

Pengertian Ilmu Pertanian Menurut Para Ahli

Pengertian Ilmu Pertanian

Ilmu pertanian adalah studi lapangan yang luas pertanian. Sebagai rumpun ilmu kesehatan, daerah ini merupakan bagian dari keluarga ilmu kehidupan (biosains) diterapkan dan multidisiplin.

Dengan inti biologi, ilmu juga memanfaatkan matematika, statistik, ilmu alam, ekonomi dan ilmu sosial, serta berbagai teknologi dari rumpun ilmiah lainnya. Ilmu pertanian belum tentu sama dengan pertanian dan agronomi (ilmu pemanfaatan tanaman).

Pertanian adalah serangkaian kegiatan yang mengubah lingkungan untuk menghasilkan produk-produk hewani dan nabati yang bermanfaat bagi manusia. Agronomi adalah studi yang berkaitan dengan budidaya dan pemanfaatan tanaman lainnya. Ilmu pertanian, termasuk budidaya tanaman dan hewan, di darat dan di air.

Ilmu pertanian mencakup riset dan pengembangan di bidang:

  1. Metode produksi (misalnya pengelolaan irigasi, input nitrogen direkomendasikan)
  2. Peningkatan produktivitas pertanian dalam hal kuantitas dan kualitas (pemilihan tanaman dan hewan yang tahan terhadap kekeringan, pengembangan pestisida baru, hasil penginderaan, model simulasi pertumbuhan tanaman, kultur sel in vitro)
  3. Konversi dari produk primer menjadi barang konsumen (mulai dari produksi, pelestarian, dan kemasan)
  4. Pencegahan dan perbaikan kerusakan lingkungan (konservasi tanah, degradasi lahan, pengelolaan sampah, bioremediasi)
  5. Teoritis permodelam produksi ekologi, produksi tanaman terkait
  6. Peningkatan pertanian subsisten yang memberi makan sebagian besar kaum miskin di dunia. Sistem ini menarik perhatian karena mempertahankan integrasi dengan sistem ekologi alam lebih baik dari industri pertanian, yang mungkin lebih berkelanjutan dari sistem pertanian modern
  7. Produksi pangan berdasarkan permintaan global. Lihat kebijakan pertanian.
  8. Pengertian Ilmu Pertanian Menurut Para Ahli
  9. Menurut Wikipedia, Ilmu pertanian adalah bidang kajian luas yang mempelajari pertanian. Sebagaimana rumpun ilmu kesehatan, bidang ini merupakan bagian dari rumpun ilmu-ilmu hayati (biosains) yang bersifat terapan dan multidisiplin.

Tujuan Ilmu Pertanian

Ilmu pertanian bertujuan untuk memberi makan populasi dunia sementara mencegah masalah keamanan hayati yang dapat mempengaruhi kesehatan manusia dan lingkungan. Hal ini membutuhkan manajemen yang baik dari sumber daya alam dan menghormati lingkungan.

Krisis Pertanian

Aspek ekonomi, lingkungan, dan sosial dari ilmu pertanian adalah subyek terus diperdebatkan. Krisis baru-baru ini seperti flu burung dan penyakit sapi gila dan isu organisme hasil rekayasa genetika yang menggambarkan kompleksitas dunia pertanian harus ditangani dengan ilmu-ilmu pertanian, sosial dan ilmu-ilmu eksakta.

Sejarah Ilmu Pertanian

Ilmu pertanian mulai dengan karya Gregor Mendel di bidang genetika, tetapi ilmu pengetahuan modern dapat dikatakan pertanyaan dimulai pada abad ke-18 ketika pupuk kimia mempengaruhi fisiologi tanaman.

Intensifikasi pertanian dimulai pada tahun 1960-an di negara maju dan negara berkembang, sering disebut Revolusi Hijau, yang merupakan kemajuan yang dibuat dalam memilih dan meningkatkan kualitas tanaman dan ternak untuk produktivitas yang tinggi, juga menggunakan input tambahan seperti pupuk dan pestisida.

Pertanian adalah intervensi terbesar manusia terhadap alam, sehingga memiliki dampak pada lingkungan secara umum. Pertanian intensif, industri pertanian, serta peningkatan populasi telah menarik perhatian para ilmuwan pertanian mengenai pentingnya pengembangan metode pertanian baru untuk berurusan dengan mereka.

Sumber: https://pensil.co.id/

Teladani Nabi Muhammad untuk Jaga Persatuan Umat

Teladani Nabi Muhammad untuk Jaga Persatuan Umat

Teladani Nabi Muhammad untuk Jaga Persatuan Umat

RMOLJabar. Masyarakat harus bisa meneladani perbuatan Nabi Muhammad SAW

untuk mewujudkan perdamaian dan persatuan.

Karena itu, peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW, Jumat (1/12), diharapkan mampu membendung dan memerangi berbagai pengaruh negatif yang dapat memecah persatuan bangsa.

“Keteladanan Nabi Muhammad ini harus kita jadikan pegangan dalam memelihara perdamaian dan kesatuan NKRI dari berbagai ancaman perpecahan seperti ancaman paham radikal terorisme,” kata Imam Besar Masjid Istiqlal Nazaruddin Umar, Jumat (1/12).

Dia menambahkan, peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW

harus menjadi bahan refleksi untuk kembali menghadirkan ‘Nur Muhammad’ yang bisa mencerdaskan dan menguatkan umat.

Mantan wakil menteri agama itu menilai peringatan Maulid Nabi Muhammad bisa mengukuhkan kesadaran umat untuk meneruskan perjuangan dengan menyebarkan dakwah Islam yang mengajarkan keimanan serta menjunjung tinggi nilai kemanusiaan.

Menurut dia, Nabi Muhammad adalah sosok figur globalisasi yang pertama dalam sejarah umat manusia.

Tidak ada seorang figur yang mampu mengedit mata rantai seluruh budaya etnik

, agama maupn keyakinan selain Nabi Muhammad. Jadi, Nabi Muhammad itu adalah betul-betul rahmatan lil alamin. Dia merupakan tokoh pemersatu di dunia ini,” kata pria kelahiran, Bone, 23 Juni 1959 ini.

Dia berharap peringatan maulid nabi kembali menyadarkan seluruh umat Islam bahwa Nabi Muhammad harus diteladani.

Sebab, selama hidupnya, Nabi Muhammad itu tidak pernah mengedepankan kekerasan dalam menghadapi segala macam permasalahan.

Bisa dikatakan dalam menghadapi segala macam permasalahan, Nabi Muhammad lebih menekankan kepada aspek perdamaian, persaudaraan, toleransi, persamaan, dan keadilan. Itu yang dilakukan Nabi pada saat itu,” ujarnya.

Dia mengimbau seluruh lapisan masyarakat Indonesia untuk dapat mengimplemetasikan arti penting dari peringatan maulid nabi ini.

Masyarakat juga harus dapat mengimplementasikan akhlakul kharimah atau akhlak yang baik dan sikap terpuji dari Nabi Muhammad.

Masyarakat Indonesia harus bisa mencontoh akhlakul kharimah Nabi Mujammad sebagai pribadi. Nabi sebagai anggota keluarga rumah tangganya sendiri, Nabi sebagai kepala negara, Nabi sebagai ilmuwan, Nabi sebagai seniman dan bahkan Nabi juga pernah sebagai pedagang. Jadi, Nabi Muhammad itu bisa dikatakan sebagai multitalenta,” kata anggota Kelompok Ahli bidang Agama di Badan Nasional Penanggulangan Terorisme (BNPT) itu.

Guru besar Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hudayatyllah Jakarta ini menjelaskan, ketika menampilkan multi talentanya, Nabi Muhammad tidak pernah menyinggung perasaan orang lain.

Itu yang sangat penting. Yang sekarang ini harus bisa kita contoh dan lakukan itu bagaimana kita ini bisa maju tanpa harus menyinggung orang lain. Kalau kita maju lalu harus menginjak atau menyinggung perasaan orang lain tentunya itu bukanlah cara yang pernah dilakukan Nabi Muhammad. Ini yang harus kita sadari bersama bahwa Nabi tidak pernah menyinggung perasaan orang lain,” tuturnya.

Dia kembali mengingatkan masyarakat untuk mencontoh perbuatan Nabi Muhammad demi menjaga perdamaian terhadap sesama umat dan dunia.

Tentunya beliau (Nabi Muhammad) itu bisa dikatakan sebagai uswatun khasanah. Teladan segala macam. Semuanya itu ada di dalam diri Nabi Muhammad dan harus dijadikan contoh oleh seluruh masyarakat. Tidak hanya masyarakat di Indonesia saja, tetapi seluruh masyarakat dunia untuk dapat menjaga kerukunan demi perdamaian antarsesama,” ujar rektor Institut Perguruan Tinggi Ilmu Al-Qur’an (PTIQ) itu

 

Baca Juga :